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曹圣潔，女，漢族，1931年5月出生于上海，1950年先后就讀于上海圣約翰大學(xué)教育系及圣公會中央神學(xué)院,畢業(yè)于金陵協(xié)和神學(xué)院，1953年任上?；浇淌ス珪ケ说锰脗鞯?。1981年至1987年在上海社會科學(xué)院宗教研究所任副研究員，之后全職在中國基督教協(xié)會服務(wù)，歷任該會副總干事、副會長、會長、咨詢委員會主任。1991年任中國基督教協(xié)會副會長、中國宗教與和平委員會委員。1997年任上海市基督教教務(wù)委員會主席、上海市宗教學(xué)會副會長。2002年被選為中國基督教協(xié)會會長，2004年至2009年任中國宗教與和平委員會副主席，2008年至2013年任基督教全國兩會咨詢委員會主任。2009年被聘為上海市文史研究館館員。

基督教自傳入中國以來，外國傳教士以及中國信徒都曾經(jīng)結(jié)合中華文化，譯作或?qū)懽骰浇痰脑姼?，曲調(diào)大多不可考，但其詩詞構(gòu)成了基督教中國化的寶貴文化遺產(chǎn)，也從側(cè)面反映了基督教在中國發(fā)展的歷史進程。這類詩歌過去發(fā)掘出來的不多，且很分散，本書集中收集了從唐代至清代有關(guān)基督教的詩歌，大大豐富了這個領(lǐng)域。

本文從“圣詩中國化”的原則和目標(biāo)梳理歷史，側(cè)重回顧《贊美詩（新編）》及其《補充本》的編輯過程，對中國基督徒創(chuàng)作圣詩的要求、民族曲調(diào)的取舍、中國贊美詩集的編輯方針，以及中國贊美詩的使用效果進行了評述， 并據(jù)此對“圣詩中國化”的前進路向提出參考性意見。

一本清新的《2021年崇拜靈修記事手冊》，為全國基督徒獻上一份厚禮。正如本手冊封面介紹所言，它集集體崇拜、個人靈修、日常記事于一體，內(nèi)容涵蓋教會節(jié)期、圣日經(jīng)課、周間日課經(jīng)文以及圣言誦禱指引，是幫助信徒全方位成長、靈修崇拜實踐與教牧講章規(guī)劃的重要讀本和參考資料。

基督教中國化要求我們每一位教牧人員要心中有國，情系同胞；心中有尺，依法辦教；心中有羊，群羊榜樣；心中有靈，智慧導(dǎo)引。牧者要帶領(lǐng)教會與祖國榮辱與共，與人民血脈相連，與群羊信仰相通，積極融入社會主義新時代的新征程。

1938年初，中華基督教會聯(lián)合社會各界力量，倡議成立了基督教負(fù)傷將士服務(wù)協(xié)會（The National Christian Service Council for Wounded Soldiers in Transit），簡稱“基服協(xié)會”或“服務(wù)協(xié)會”。從1938年成立，到1945年解散，服務(wù)協(xié)會在救助傷兵方面做了大量卓有成效的工作。

抗日戰(zhàn)爭時期，全國各地的基督教教堂竭盡所能支援抗戰(zhàn)，協(xié)助收容難民、救治傷兵，并在宣傳愛國思想、支援前線物資、救濟婦女兒童等方面做出了積極貢獻，用實際行動詮釋了“神愛世人”的基督精神。

愛國愛教是中國基督教的光榮傳統(tǒng)?？谷諔?zhàn)爭期間，中國的基督教團體組織與全國人民一道，同仇敵愾，對帝國主義的侵略行徑進行抨擊，對包括信徒在內(nèi)的民眾進行抗日宣傳，并積極募集資金、藥品，做了大量社會服務(wù)工作，以實際行動彰顯基督之愛。

抗日戰(zhàn)爭時期，中國基督徒與全國人民一道，懷著拳拳愛國之心，同仇敵愾、抵御外侮?，F(xiàn)選取一些抗戰(zhàn)時期中國基督徒就基督徒是否要參加抗戰(zhàn)、以什么方式參加抗戰(zhàn)進行的神學(xué)思考，以展現(xiàn)中國基督徒在國家危難之際對信仰與現(xiàn)實的思考和行動。

在歷年的“中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念章”頒發(fā)中，有多位基督徒獲得者：田景福、張成之、羅冠宗、沈德溶、佟麟閣、徐棠清、毛吟槎。