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整理：陳嘉夢(mèng)
愛國(guó)愛教是中國(guó)基督教的光榮傳統(tǒng)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間，中國(guó)的基督教團(tuán)體組織與全國(guó)人民一道，同仇敵愾，對(duì)帝國(guó)主義的侵略行徑進(jìn)行抨擊，對(duì)包括信徒在內(nèi)的民眾進(jìn)行抗日宣傳，并積極募集資金、藥品，做了大量社會(huì)服務(wù)工作，以實(shí)際行動(dòng)彰顯基督之愛。在遭受日軍炮火侵襲嚴(yán)重的地區(qū)，都能看到基督教團(tuán)體組織（包括許多新成立的戰(zhàn)時(shí)基督教抗日救亡組織）收容難民、救治傷兵的身影?！缎氯A日?qǐng)?bào)》1938年7月12日刊登的《抗戰(zhàn)與基督教徒》一文中寫道：“有許多基督教徒的團(tuán)體和組織，抗戰(zhàn)以來，發(fā)揮過許多積極的作用，進(jìn)行過許多英勇的奮斗，可以作為各界民眾的模范?！?950年，周恩來總理曾評(píng)價(jià)說：“在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，基督教青年會(huì)等宗教團(tuán)體也起到很好的作用?！币韵聝H列舉一部分團(tuán)體組織在抗戰(zhàn)期間所做的工作。
一、全國(guó)性團(tuán)體組織：
1931年“九一八”事變后，中華全國(guó)基督教協(xié)進(jìn)會(huì)發(fā)布《為日軍侵占東省事敬告全國(guó)教會(huì)書》，對(duì)中國(guó)同胞與教會(huì)同道，呼吁全民團(tuán)結(jié)，自強(qiáng)圖存，誠(chéng)心勠力，共赴國(guó)難。并致電日內(nèi)瓦國(guó)際聯(lián)盟、紐約世界基督教協(xié)進(jìn)會(huì)、日本基督教同盟，呼吁國(guó)際社會(huì)主持公道，譴責(zé)日本暴行，同時(shí)希望日本基督教團(tuán)體在和平解決中日爭(zhēng)端問題上發(fā)揮作用。1937年抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，中華全國(guó)基督教協(xié)進(jìn)會(huì)組織了“戰(zhàn)時(shí)救濟(jì)委員會(huì)”，并在各地組織救濟(jì)聯(lián)合委員會(huì)，開展難民救濟(jì)、傷兵服務(wù)、難童救濟(jì)等社會(huì)服務(wù)工作。
1931年9月25日，中華基督教女青年會(huì)發(fā)布《告同工及會(huì)員書》，譴責(zé)日本侵略之暴行，呼吁全體會(huì)員盡國(guó)民救國(guó)之天職。并致電日內(nèi)瓦女青年會(huì)世界協(xié)會(huì)、國(guó)際婦女協(xié)會(huì)、國(guó)際婦女和平自由同盟會(huì)，吁請(qǐng)主持公道，維護(hù)和平。又與中華婦女節(jié)制會(huì)等聯(lián)名致電國(guó)際婦女大同盟及日美主要婦女團(tuán)體，請(qǐng)其要求各國(guó)政府遵守非戰(zhàn)公約，著令日軍撤退?？箲?zhàn)期間，中華基督教女青年會(huì)做了大量的宣傳和救濟(jì)工作，尤其是對(duì)婦女、兒童、學(xué)生的幫助，為團(tuán)結(jié)力量、安定社會(huì)發(fā)揮了積極作用。
抗戰(zhàn)期間，中華基督教青年會(huì)積極投身抗日救亡運(yùn)動(dòng)，其工作涉及多個(gè)方面：受地方政府委托，辦理難民收容及遣送事宜；與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)團(tuán)體合作，經(jīng)營(yíng)難民收容所；聯(lián)絡(luò)當(dāng)?shù)鼗浇虉F(tuán)體，進(jìn)行一般救濟(jì)工作；為戰(zhàn)區(qū)難胞募集捐款及救濟(jì)物品；設(shè)“軍人服務(wù)部”，隨軍進(jìn)行醫(yī)護(hù)服務(wù)、體育及娛樂、文化教育、生活照顧等。據(jù)記載，僅1937年，就有長(zhǎng)沙、香港、廣州、南昌、上海、西安、天津、廈門、北京、杭州、蘇州、貴陽、福州、重慶等多個(gè)城市的基督教青年會(huì)參與難民救濟(jì)。1938年3月，中華基督教青年會(huì)、女青年會(huì)還共同組織成立了“全國(guó)學(xué)生救濟(jì)委員會(huì)”，為清貧學(xué)生提供助學(xué)金與生活費(fèi)，其后各地也相繼成立了地方學(xué)生救濟(jì)委員會(huì)。
1932年“一·二八”事變后，中華基督徒救國(guó)會(huì)發(fā)布宣言，呼吁基督徒秉承基督犧牲奮戰(zhàn)之遺教，擔(dān)負(fù)救國(guó)救人之責(zé)任，實(shí)現(xiàn)信徒伸張公義之夙愿，并積極承擔(dān)各項(xiàng)工作，如援助御侮軍隊(duì)、救濟(jì)受難同胞、宣傳愛國(guó)思想等。
1937年7月，中華基督教會(huì)全國(guó)總會(huì)公開發(fā)表宣言，反對(duì)日本侵華，號(hào)召教會(huì)展開戰(zhàn)地服務(wù)與救濟(jì)工作。1938年，中華基督教會(huì)全國(guó)總會(huì)在漢口成立“基督教負(fù)傷將士服務(wù)協(xié)會(huì)”，得到各大基督教團(tuán)體和信徒的支持，該協(xié)會(huì)在抗戰(zhàn)期間發(fā)揮了很大作用，救治了大量傷兵。1939年，中華基督教會(huì)全國(guó)總會(huì)于成都成立“邊疆服務(wù)部”，在川西的理番及西康的西昌設(shè)立服務(wù)區(qū)，從事醫(yī)藥、教育及其他服務(wù)。
1938年3月6日，中華基督徒全國(guó)聯(lián)合會(huì)在漢口格非堂成立，這也是專為抗戰(zhàn)而成立的組織，由馮玉祥擔(dān)任會(huì)長(zhǎng)，在宣傳、救亡、募捐等方面做了許多工作。
二、地方性團(tuán)體組織（包括教會(huì)醫(yī)院、教會(huì)學(xué)校等）：
遼寧省
“九一八”事變后，東北的基督教團(tuán)體組織走在抗日救亡的最前線。其中，奉天基督教青年會(huì)“愛國(guó)小組”成員劉仲明等9人在1931年底冒著生命危險(xiǎn)收集證據(jù)，將日本侵略中國(guó)東北的真相整理成數(shù)百頁(yè)的資料冊(cè)，附以英文說明，轉(zhuǎn)交給國(guó)際聯(lián)盟組織調(diào)查團(tuán)，對(duì)調(diào)查團(tuán)的結(jié)論起到了關(guān)鍵作用，為中國(guó)抗日贏得了世界支持。流落在外的奉天基督教青年會(huì)總干事閻寶航等人，發(fā)起成立多個(gè)抗日愛國(guó)團(tuán)體，如在上海八仙橋青年會(huì)成立的“東北抗日救亡總會(huì)”等，為抗日救亡奔走呼吁，并募集錢款衣物援助東北義勇軍。閻寶航還是一位優(yōu)秀的情報(bào)人員，被譽(yù)為“東方佐爾格”，在抗戰(zhàn)期間獲取“德軍進(jìn)攻蘇聯(lián)”“日本關(guān)東軍兵力部署”等關(guān)鍵情報(bào)，為抗戰(zhàn)的最終勝利作出了突出貢獻(xiàn)。
上海市
抗戰(zhàn)期間，在滬的各基督教團(tuán)體一方面積極宣傳募捐、支援前線抗戰(zhàn)，一方面發(fā)揮各自特長(zhǎng)、做好社會(huì)服務(wù)。如，上?；浇膛嗄陼?huì)聯(lián)合有關(guān)團(tuán)體舉辦難民收容所，組織救護(hù)隊(duì)，為前線軍人縫制棉背心，還設(shè)立“婦女職業(yè)收容所”，開辦“職業(yè)婦女托兒所”，為婦女兒童服務(wù)。上海基督教青年會(huì)發(fā)動(dòng)“勸募救國(guó)公債運(yùn)動(dòng)”等，又與女青年會(huì)共同救濟(jì)在滬學(xué)生。1934年冬，在上海基督教青年會(huì)的支持下，劉良模于上海發(fā)起成立“民眾歌詠會(huì)”，推廣民眾歌詠運(yùn)動(dòng)，帶動(dòng)了《義勇軍進(jìn)行曲》等抗日救亡歌曲的廣泛傳唱。
1937年8月13日，淞滬會(huì)戰(zhàn)爆發(fā)，上海各教會(huì)團(tuán)體負(fù)責(zé)人聯(lián)名發(fā)表《為中日戰(zhàn)爭(zhēng)告普世基督徒書》（英文），向全世界基督徒揭露日軍侵華暴行，為中國(guó)抗戰(zhàn)爭(zhēng)取國(guó)際支持發(fā)揮了積極作用。淞滬會(huì)戰(zhàn)難民遍地，上?；浇探缃M織成立上?；浇搪?lián)合會(huì)，利用教堂等場(chǎng)所成立18處難民收容所，收容難民共計(jì)15萬人；成立多所傷兵醫(yī)院，各教會(huì)醫(yī)院、教會(huì)學(xué)校都積極參與傷兵救治，或深入前線服務(wù)。此外，在上海成立的抗日救亡組織還有“上?；酵綉?zhàn)時(shí)服務(wù)團(tuán)”等。
上海淪陷后，許多基督教團(tuán)體組織被迫內(nèi)遷，但仍舊持續(xù)為抗戰(zhàn)做貢獻(xiàn)。上海伯特利教會(huì)原在上海辦有孤兒院，上海淪陷后遷往貴州，設(shè)立保育分院，向重慶戰(zhàn)時(shí)兒童保育總會(huì)領(lǐng)養(yǎng)了200多名從戰(zhàn)區(qū)搶救下來或因戰(zhàn)亂而無家可歸的難童，將他們培養(yǎng)成才。伯特利教會(huì)原在上海辦有醫(yī)院，上海淪陷后，由醫(yī)務(wù)主任梅國(guó)楨醫(yī)師組建抗日醫(yī)療隊(duì)，開赴江西、湖南前線，救治傷病員，后又轉(zhuǎn)移到云南，在滇西各縣設(shè)立救護(hù)站，為抗日將士及當(dāng)?shù)厝罕婇_展救護(hù)及防疫工作。
江蘇省
抗戰(zhàn)初期，江蘇教會(huì)就積極宣傳抗日思想，《金陵神學(xué)志》等教會(huì)刊物大量刊登抗日內(nèi)容，激發(fā)信徒愛國(guó)情懷。同時(shí)，各教會(huì)籌集物資，為前線提供食品、衣物、藥品等后勤保障。
淞滬會(huì)戰(zhàn)爆發(fā)后，諸多傷兵從戰(zhàn)場(chǎng)前線沿長(zhǎng)江轉(zhuǎn)移至南京中山碼頭，以教會(huì)學(xué)校金陵大學(xué)校長(zhǎng)吳貽芳為領(lǐng)袖的中外基督徒在南京長(zhǎng)老會(huì)女子學(xué)校成立“南京基督教戰(zhàn)爭(zhēng)救濟(jì)委員會(huì)”，又成立“下關(guān)傷兵接待部”運(yùn)送傷兵。蘇州、無錫等地教會(huì)聯(lián)合成立“戰(zhàn)時(shí)救濟(jì)聯(lián)合會(huì)”，不僅為前線輸送棉衣、繃帶等物資，還在南京、南通等地設(shè)立17處難民收容所，累計(jì)接納難民超10萬人次。教會(huì)為難民中的兒童開設(shè)臨時(shí)學(xué)堂，教授基礎(chǔ)文化知識(shí)，如鎮(zhèn)江的教會(huì)學(xué)堂保障了800余名兒童受教育的權(quán)利。1937年8月17日，日軍轟炸南通，南通基督醫(yī)院在炮火之下?lián)尵葌T，有19名醫(yī)護(hù)獻(xiàn)出了生命。
南京大屠殺期間，金陵大學(xué)校董會(huì)董事長(zhǎng)杭立武聯(lián)合中外教會(huì)成員共同創(chuàng)建“南京安全區(qū)國(guó)際委員會(huì)”（約翰·拉貝擔(dān)任主席），以及中外教會(huì)成員不久后在該委員會(huì)總部共同成立的“國(guó)際紅十字會(huì)南京委員會(huì)”（美國(guó)圣公會(huì)牧師約翰·馬吉擔(dān)任主席）發(fā)揮了重要作用。南京安全區(qū)國(guó)際委員會(huì)以美國(guó)駐華大使館所在地和金陵大學(xué)、金陵女子文理學(xué)院、金陵神學(xué)院、金陵中學(xué)、鼓樓醫(yī)院等教會(huì)機(jī)構(gòu)為中心劃定安全區(qū)，占地約3.86平方公里，界內(nèi)設(shè)有25處難民收容所，最多時(shí)涌入25萬難民。江蘇教會(huì)與約翰?拉貝的救援行動(dòng)形成緊密協(xié)作，協(xié)助維持秩序、分發(fā)救濟(jì)物資。據(jù)統(tǒng)計(jì)，有1500多名中國(guó)同胞直接參與該委員會(huì)的工作。鼓樓醫(yī)院在物資極度匱乏的情況下，救治傷員逾萬人。約翰·拉貝曾在日記中評(píng)價(jià)：“中國(guó)平民能存活，離不開教會(huì)與勇敢個(gè)體的守護(hù)。”
浙江省
浙江各地教會(huì)于抗戰(zhàn)期間開展的社會(huì)救濟(jì)服務(wù)，主要有難民救濟(jì)所、難童保育所、傷兵醫(yī)院等。其中，難童救濟(jì)工作最為突出，杭州、嘉興、湖州、寧波、紹興等地均設(shè)立難童保育所，全國(guó)基督教協(xié)進(jìn)會(huì)用于難童救濟(jì)資金的一半以上劃撥到了浙江。除此以外，杭州的浸禮會(huì)借教會(huì)學(xué)校蕙蘭中學(xué)和弘道女中校舍，為數(shù)以千計(jì)的避難婦孺供給膳食；杭州的圣公會(huì)廣濟(jì)醫(yī)院免費(fèi)收治病人，數(shù)額一度遠(yuǎn)超教會(huì)基金與本地捐款所能支持；中國(guó)耶穌教自立會(huì)的實(shí)業(yè)家吳百亨大力發(fā)展實(shí)業(yè)抵制日貨、資助教堂和教會(huì)醫(yī)院；中華圣公會(huì)鳴鶴教會(huì)掩護(hù)共產(chǎn)黨的地下聯(lián)絡(luò)活動(dòng)；溫嶺基督教會(huì)“戰(zhàn)時(shí)救護(hù)工作隊(duì)”的成立等，都為抗戰(zhàn)事業(yè)做出了各自的貢獻(xiàn)。
廣東省
1937年盧溝橋事變的消息傳來，廣州基督教青年會(huì)首先組織成立“隨軍服務(wù)團(tuán)”，開赴前線，隨軍提供醫(yī)護(hù)服務(wù)、戰(zhàn)地娛樂、生活照顧等方面的服務(wù)。服務(wù)團(tuán)輾轉(zhuǎn)多地，為抗戰(zhàn)軍隊(duì)持續(xù)服務(wù)五年。香港基督教青年會(huì)也與之合作，另設(shè)委員會(huì)，取名為“粵港青年會(huì)隨軍服務(wù)團(tuán)”。
湖北省
上海淪陷、南京吃緊后，華東與華北的大批逃難者涌入武漢。武漢的許多教堂、教會(huì)學(xué)校都成立接待難民的組織，安置逃難者，如圣保羅堂最多時(shí)曾收納難民1000余人。1938年3月，武漢基督教成立救濟(jì)疏散難民工作機(jī)構(gòu)“武漢基督教緊急時(shí)期委員會(huì)”，除收容難民外，還負(fù)責(zé)對(duì)難民向后方轉(zhuǎn)移的輸送工作。漢口基督教女青年會(huì)是一個(gè)在抗日救亡運(yùn)動(dòng)中非常活躍的基督教團(tuán)體，做了許多宣傳和動(dòng)員工作，鄧穎超、李德全、郭沫若、邊章五等許多進(jìn)步人士都曾到女青年會(huì)作抗日演講，女青年會(huì)總干事陳紀(jì)彝組織“漢口基督教女青年會(huì)戰(zhàn)時(shí)服務(wù)團(tuán)”，輾轉(zhuǎn)湖南、廣西、貴州等?。▍^(qū)），在傷兵醫(yī)院服務(wù)，歷時(shí)四年零五個(gè)月。
河南省
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)后，河南111個(gè)縣中有109個(gè)遭到日軍侵襲，河南教會(huì)迅速將工作重心轉(zhuǎn)向戰(zhàn)時(shí)服務(wù)，將教堂、教會(huì)學(xué)校改造為難民收容所，開封福音醫(yī)院、安陽廣生醫(yī)院等教會(huì)醫(yī)院，成為救治傷兵的重要力量。同時(shí)，教會(huì)在宣傳上把愛國(guó)理念與基督教教義相結(jié)合，動(dòng)員民眾投身抗戰(zhàn)，信徒志愿者積極開展物資援助、醫(yī)療護(hù)理與情報(bào)傳遞工作。1937年，“河南基督教婦女抗戰(zhàn)服務(wù)團(tuán)”成立，在許昌、漯河等地設(shè)立8個(gè)護(hù)理培訓(xùn)點(diǎn)，累計(jì)培訓(xùn)醫(yī)護(hù)人員1200名，其中400余人被派往豫南前線醫(yī)院，并募集資金、藥品支援抗戰(zhàn)。開封中華基督教會(huì)崔憲祥牧師帶領(lǐng)信徒成立“抗日后援會(huì)”，于教會(huì)內(nèi)設(shè)立臨時(shí)作坊，累計(jì)趕制棉衣4300余件，送往豫東抗日根據(jù)地，又將教堂、教會(huì)學(xué)校改造成難民收容所，于1938年至1942年間累計(jì)收容難民4000余名。1941年，信陽基督教內(nèi)地會(huì)將教會(huì)附屬建筑改造成臨時(shí)收容所，聯(lián)合當(dāng)?shù)厣虝?huì)安置了700余名難民。1941年至1943年間，新鄉(xiāng)基督教會(huì)聯(lián)合中國(guó)紅十字會(huì)豫北分會(huì)，累計(jì)向豫北轉(zhuǎn)運(yùn)藥品3噸、糧食50余噸。
安徽省
1938年，南京、蕪湖等地淪陷，中華圣公會(huì)皖贛教區(qū)在蕪湖的堂區(qū)、教會(huì)學(xué)校遷往安徽涇縣茂林地區(qū)，茂林教會(huì)事工由陳見真主教（時(shí)為牧師）負(fù)責(zé)。茂林是新四軍在皖南地區(qū)進(jìn)行抗日斗爭(zhēng)的主要根據(jù)地之一，茂林教會(huì)及教會(huì)學(xué)校廣益中學(xué)也成為了傳播抗日思想的重要陣地，常常向信徒宣傳抗日思想，激發(fā)信徒愛國(guó)熱情，學(xué)校還組織學(xué)生編排抗日主題的文藝節(jié)目，在校內(nèi)及周邊地區(qū)演出。茂林教會(huì)還多次配合當(dāng)?shù)匦滤能姷目箲?zhàn)活動(dòng)。
福建省
1939年春開始，日機(jī)頻繁轟炸福州，中華圣公會(huì)福建教區(qū)成立“福建國(guó)際紅十字會(huì)”，并籌建“福州難民所”，開放教會(huì)、盲校、孤兒院收容難民。圣公會(huì)塔亭醫(yī)院在物資匱乏的條件下，治療大量傷病員，還成立了一支紅十字會(huì)急救隊(duì)，穿梭于戰(zhàn)火之間運(yùn)送糧食、器具、藥品等物資，支援城內(nèi)的醫(yī)院。塔亭醫(yī)院還多次利用自身優(yōu)勢(shì)，在日軍的搜查下掩護(hù)抗日游擊隊(duì)。1939年7月，日軍侵占平潭，平潭基督教醫(yī)院無償借給抗戰(zhàn)部隊(duì)使用，直至抗戰(zhàn)結(jié)束。
貴州省
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，貴州教會(huì)團(tuán)體各盡所能，支援抗戰(zhàn)。其中，貴陽基督教青年會(huì)、女青年會(huì)在宣傳救亡、救濟(jì)難民、軍人服務(wù)方面貢獻(xiàn)突出。青年會(huì)內(nèi)設(shè)有國(guó)際協(xié)進(jìn)會(huì)、國(guó)際聯(lián)青社、國(guó)民外交協(xié)會(huì)，并為流亡學(xué)生辦有學(xué)生救濟(jì)會(huì)、學(xué)生公社、各大學(xué)畢業(yè)生同學(xué)會(huì)、各省市難民同鄉(xiāng)會(huì)、傷兵之友社等。女青年會(huì)為職業(yè)婦女辦宿舍，為流亡到貴州的窮苦學(xué)生發(fā)放補(bǔ)助，為前方抗日將士募集寒衣等，做了不少有利于抗戰(zhàn)的社會(huì)服務(wù)活動(dòng)。
湖南省
1945年，日軍以十萬兵力分三路向常德、雪峰山等地區(qū)進(jìn)攻，戰(zhàn)況慘烈，大量中國(guó)軍隊(duì)的傷病員被送到分設(shè)在安江、洪江、芷江等地的陸軍醫(yī)院和醫(yī)療站。其中，內(nèi)地會(huì)洪江福音堂的愛憐醫(yī)院雖然人手不多，但克服困難，全員輪轉(zhuǎn)，以精湛的醫(yī)術(shù)收治數(shù)百人次，為雪峰山戰(zhàn)役（湘西會(huì)戰(zhàn)）的勝利提供了有力支持。
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