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中國(guó)教會(huì)的基本信仰以圣經(jīng)和《使徒信經(jīng)》《尼西亞信經(jīng)》為依據(jù)，以普世教會(huì)信仰原則為參照。

我們相信：

上帝（神）是三位一體的，父、子、圣靈既是三位，又是一體，同尊同榮。上帝（神）是自有永有的，在愛(ài)中創(chuàng)造、保守、眷顧整個(gè)世界和宇宙萬(wàn)物。

上帝（神）是全能的父，是慈愛(ài)的、公義的、圣潔的、信實(shí)的，是一切真善美的本源。

耶穌基督是上帝（神）的獨(dú)生子，在創(chuàng)世之先與父同在；由圣靈感孕，為拯救世人來(lái)到世界，道成肉身，是完全的上帝（神），也是完全的人，通過(guò)傳講福音和服事人群等來(lái)見(jiàn)證父上帝（神）；祂被釘死在十字架上，埋葬、復(fù)活、升天，將來(lái)還要再來(lái)，施行審判,“使天上地上一切所有的，都在基督里面同歸于一”；但祂再來(lái)的日子無(wú)人知曉，只有父知道；任何宣稱基督已經(jīng)再來(lái)或預(yù)測(cè)基督再來(lái)具體日期的說(shuō)法都違背圣經(jīng)教導(dǎo)。

圣靈是?；輲煟巧馁n予者，使人知罪、悔改，引導(dǎo)人認(rèn)識(shí)上帝（神），進(jìn)入真理，與基督聯(lián)合，使人能夠過(guò)成圣的生活；圣靈賜給人智慧和能力及各樣恩賜，為的是共同建立基督的身體，活出基督的樣式。任何人不能把個(gè)人靈性經(jīng)驗(yàn)作為絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)；任何妄稱圣靈啟示、妄發(fā)預(yù)言、謬解圣經(jīng)等言行都不是出于圣靈。

人是按上帝（神）的形象被造的，人不能稱為上帝（神）。

上帝（神）賦予人類照管世界的使命。人有責(zé)任保護(hù)生態(tài)環(huán)境。

世人都犯了罪，虧缺了上帝（神）的榮耀，但因著耶穌基督，藉著信，靠祂的恩典罪得赦免，得蒙救贖，將來(lái)復(fù)活，得享永生。

信心與行為應(yīng)是一致的，基督徒要活出基督，榮神益人。

教會(huì)是基督的身體，基督是教會(huì)的元首。教會(huì)由使徒所傳，具有合一、圣潔和普世性。教會(huì)是由蒙上帝（神）選召、信奉耶穌基督為主的人所組成的，是使徒根據(jù)耶穌的命令所設(shè)立的。教會(huì)的使命是傳揚(yáng)福音、施行圣禮、教導(dǎo)和牧養(yǎng)信徒、服務(wù)人群，為主作見(jiàn)證。教會(huì)既是普世的，也是地方的。

圣經(jīng)是上帝（神）默示的，是圣靈感動(dòng)人寫(xiě)成的。圣經(jīng)在信仰上具有最高的權(quán)威，是信徒生活的準(zhǔn)則；在圣靈的引導(dǎo)下，不同時(shí)代和在不同處境中的人都能從圣經(jīng)中得到新的亮光；必須按正意理解圣經(jīng)，不隨私意解經(jīng)，不斷章取義。任何高舉個(gè)人權(quán)威在圣經(jīng)之上的都是錯(cuò)誤的。