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他是教會牧者，雖然與中國共產(chǎn)黨在信仰上有所不同，但在愛國思想上卻保持著高度一致，是中國共產(chǎn)黨的摯友——他就是田景福先生。

田景福，字介亭，山西汾陽人，1911年出生于一個農(nóng)村知識分子家庭。早年在教會學(xué)校讀書，后至燕京大學(xué)宗教學(xué)院深造。1935年到太原基督教青年會任學(xué)生干事，創(chuàng)辦太原青年文學(xué)研究會。1938年赴陜西，在青年會（抗日）軍人服務(wù)社工作，創(chuàng)建寶雞基督教青年會，任總干事。1948年起擔(dān)任西安基督教青年會總干事、基督教聯(lián)合會副主任。新中國成立后，歷任西安基督教青年會總干事，西安市、陜西省基督教兩會主席、會長、名譽主席、名譽會長，中國基督教兩會常委，西安市政協(xié)常委及省政協(xié)常委等職務(wù)。2002年蒙召離世，享年92歲。

田景福先生年輕時常思考救國圖強之路。他以魯迅為師，建立起自己的美學(xué)理想與美學(xué)追求，奮筆疾書，創(chuàng)作了《賣雞子的女人》等一批反映舊中國農(nóng)村血淚史的作品。1935年，田先生成立了太原青年文學(xué)研究會，組織萬人抗日歌詠大會，組織青年劇社表演抗日街頭劇等。這些社會活動團結(jié)了一批進步青年，以文學(xué)控訴反動勢力統(tǒng)治下的黑暗社會，以藝術(shù)表達(dá)抗擊日本帝國主義侵略的決心。當(dāng)時與田先生共事的進步青年中有不少是中共地下黨員，還有許多人后來加入了中國共產(chǎn)黨。

1937年七七事變爆發(fā)后，田先生積極投身到抗日救亡運動中。他不僅參加了全國青年會軍人服務(wù)社，還擔(dān)任了三支部副主任，輾轉(zhuǎn)在山西、陜西兩省，為抗日將士和負(fù)傷榮軍服務(wù)，最后在當(dāng)時隴海線的終點寶雞落腳，組建了寶雞基督教青年會，一邊繼續(xù)組建軍民俱樂部宣傳抗日，一邊設(shè)立學(xué)生接待站、救濟委員會等機構(gòu)，為流落到寶雞的難民和學(xué)生服務(wù)。在田先生的幫助下，許多進步青年輾轉(zhuǎn)奔赴革命圣地延安。

全面抗戰(zhàn)進入相持階段后，田先生帶領(lǐng)寶雞基督教青年會同工踴躍投身到組織生產(chǎn)、支援前線的運動中。他加入了“工業(yè)合作社”，被聘為西北區(qū)推進委員會秘書，與具有進步思想的國際友人和愛國人士結(jié)交，與毛澤民、夢用潛等共產(chǎn)黨人往來不斷。此時，國民黨掀起反共高潮。田先生因為思想進步、行動積極，被認(rèn)為是“共產(chǎn)黨人”，甚至被當(dāng)作“中共川陜交通站寶雞總站站長”，于1941年、1943年兩度被國民黨當(dāng)局逮捕入獄。盡管遭到迫害，田先生依然堅持開展進步社會活動，并為不少共產(chǎn)黨人提供了掩護和幫助。

1949年西安解放前夕，因特務(wù)造謠，西安各界人士惶惶不安，很多人離開西安逃往南方，而在田先生的動員下，西安基督教青年會同工一個也沒有離開，而是暗暗為迎接解放做準(zhǔn)備。1949年5月20日，西安解放，在自發(fā)夾道歡迎解放軍的隊伍中，田先生代表基督教青年會、女青年會，基督教聯(lián)合會等九個西安基督教團體，將歡迎解放軍的致敬信親手交給了時任軍管主任的賀龍同志。在西北“二馬”反動武裝進逼西安之際，人心惶惶，社會不穩(wěn)，田先生于5月26日組織了慶祝解放籃球比賽，這是西安解放后的首次大型公共體育活動，對安定民心、鞏固后方發(fā)揮了積極作用。

新中國成立后，田先生組織基督教界人士支持抗美援朝，抗議帝國主義對新中國的誣蔑。他還積極參加禁煙禁毒和土改等社會運動，為新中國的社會主義建設(shè)事業(yè)積極貢獻力量。

田先生是中國基督教三自愛國運動最早的參與者和支持者之一。從《田景福三自文選》《西安基督教歷史簡編》等資料可知，在中國基督教三自愛國運動發(fā)起之初，為了鼓勵陜西基督教界積極參與，田先生做了大量有益工作。1950年4月，以吳耀宗為首的中國基督教代表團到達(dá)西北。經(jīng)研究決定，以西安基督教聯(lián)合會名義邀請西北五省教會代表到西安開會，商量有關(guān)開展教會工作的事宜，會上成立了西北基督教聯(lián)絡(luò)組，由田先生任組長。1950年7月28日，吳耀宗等40人發(fā)起了《三自宣言》簽名運動，田先生是西北最早的簽名人。后來在他的積極聯(lián)絡(luò)、宣傳下，西北地區(qū)基督教界人士大多陸續(xù)在宣言上簽了名。1956年5月，西安市基督教召開了第一次代表會議，正式成立了西安基督教三自愛國運動委員會，田先生等當(dāng)選為副主席。1958年，陜西省基督教第一次代表會議召開，會議成立了陜西省與西安市聯(lián)合的“西安基督教三自愛國運動委員會”，田先生當(dāng)選為主席。1983年，他又當(dāng)選為陜西省基督教兩會主席、會長。在1958年至1994年近四十年的時間里，他帶領(lǐng)陜西基督教堅持獨立自主的三自原則，加強人才培養(yǎng)和教牧培訓(xùn)，積極開展慈善公益活動，走愛國愛教的道路，為陜西基督教的進一步發(fā)展做出了積極貢獻。

田先生是一位著名的愛國人士，他積極擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，為黨為人民做了許多有益工作，受到黨和人民的尊重。1994年10月田先生離休時，當(dāng)時的中共陜西省委統(tǒng)戰(zhàn)部領(lǐng)導(dǎo)在致辭中對他的工作作了高度評價：“田景福同志從事基督教青年會工作及陜西省基督教兩會工作六十年來，為廣大青年和教會做了卓有成效的工作。解放前，田景福的小說幫助人們認(rèn)識舊社會、熱愛新中國，起到了積極作用，魯迅先生曾答應(yīng)作序而引起世人的注意；解放后，田景福同志帶頭參加了三自革新運動，堅持獨立自主自辦教會的方針，協(xié)助黨和政府貫徹宗教信仰自由政策，團結(jié)廣大信徒群眾，積極投身于我省的兩個文明建設(shè)，為宗教與社會主義社會相適應(yīng)做了大量工作，這些我們大家都不會忘記。”

田景福先生的一生是與中國共產(chǎn)黨同向同行的一生，他的身上展現(xiàn)出了老一輩中國基督教領(lǐng)袖愛國愛教的高尚情操。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年之際，希望今天的教牧同工學(xué)習(xí)他愛國愛教、榮神益人，與黨同向同行、與國家風(fēng)雨同舟、與人民患難與共的精神，堅決擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅定走社會主義道路，堅持三自原則和基督教中國化方向，積極踐行社會主義核心價值觀，努力與社會主義社會相適應(yīng)，做“政治上靠得住、學(xué)識上有造詣、品德上能服眾、關(guān)鍵時起作用”的新時代教牧人員，為教會的健康發(fā)展，為社會的和諧發(fā)展、繁榮穩(wěn)定及實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢做出更多更大的貢獻。

（作者系中國基督教三自愛國運動委員會副主席、

陜西省基督教兩會主席、會長）