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耶穌回答說：“你們要謹(jǐn)慎，免得有人迷惑你們。因為將來有好些人冒我的名來，說：我是基督。并且要迷惑許多人?！保ㄌ?4:4-5）

“那時，若有人對你們說：基督在這里。或說：基督在那里。你們不要信！因為假基督、假先知將要起來，顯大神跡、大奇事；倘若能行，連選民也就迷惑了。”（太24：23-24）

耶穌帶領(lǐng)門徒來到橄欖山上，面對著耶路撒冷坐下。他回答了門徒提出的一些問題，指出：“你們要謹(jǐn)慎，免得有人迷惑你們。因為將來有好些人冒我的名來，說：我是基督。并且要迷惑許多人?！边@說明，假基督、假先知的出現(xiàn)是免不了的。在當(dāng)今時代，如何識別假基督、假先知，以及一切形形色色的異端邪教，是我們需要思考，需要明辨的。

一、耶穌提供了甄別的試金石

耶穌在登山寶訓(xùn)中早已告訴我們：“你們要防備假先知。他們來到你們這里，外面披著羊皮，里面卻是殘暴的狼。憑著他們的果子，就可以認(rèn)出他們來。荊棘上豈能摘葡萄呢？蒺藜里豈能摘無花果呢？這樣，凡好樹結(jié)好果子，惟獨壞樹結(jié)壞果子……所以，憑著他們的果子，就可以認(rèn)出他們來?！保ㄌ?：15-20）

耶穌的教導(dǎo)提醒我們，假基督、假先知都是冒基督的名而來，所以容易迷惑人；他們甚至?xí)@大神跡、大奇事，以假亂真，混淆視聽。因此，我們特別要謹(jǐn)慎，免得被他們迷惑。

耶穌也給我們指出，甄別真與假，不能以行神跡奇事來衡量，而是看他們的果子好與壞。好樹結(jié)好果子，壞樹結(jié)壞果子；兩者絕不會混淆，這是鑒別真與假最有效的方法。果子的好壞，是明明可以看出來的；憑著他們的果子，就可以認(rèn)出他們來；是綿羊，還是豺狼，看果子就一目了然。果子，就是人的行為，或者人的品行。說話可以欺騙，品行是無法偽裝，無法掩飾，所謂日久見人心。

最近新冠肺炎疫情在韓國迅速蔓延，跟“新天地”邪教有著一定關(guān)系，邪教危害之大，已經(jīng)暴露無遺。新天地邪教，是李萬熙在韓國創(chuàng)立的，他吹捧自己是“太陽”，是“天上的總統(tǒng)”，更厚顏無恥地暗示自己是第二次再來的基督，讓信徒稱他為“?；輲煛?；又自詡跟隨他的會眾是“十四萬四千”，在他那里才能得救。基督徒都知道，他口里在說褻瀆的話。但是，被他迷惑的人已高達21萬。

“十四萬四千”究竟作何解？這數(shù)字出自《啟示錄》7章4節(jié)和14章1節(jié)，“十四萬四千”是一個象征數(shù)字，代表教會。任何時候，任何地方，所有相信耶穌基督的人，都屬于“十四萬四千”。李萬熙按照圣經(jīng)上的“支派”模仿設(shè)立的自己的組織，但是卻已經(jīng)背離圣經(jīng)本意，妄稱“再臨的基督”，將自稱的“教會”變成為個人謀利的工具。

異端邪教終究是假冒的。耶穌說：“憑著他們的果子，就可以認(rèn)出他們來。”新天地教主李萬熙，他既斂財又騙色，通過舉辦各種培訓(xùn)給信徒進行洗腦，從信徒那里大肆收刮錢財。2016年4月19日，韓國基督教聯(lián)合會協(xié)會發(fā)布公告：“新天地”自1990年創(chuàng)立之初就被認(rèn)定為邪教。李萬熙雖然年紀(jì)已經(jīng)老邁，還以恐嚇的手段，拆散信徒的婚姻家庭，騙取有婦之夫與他結(jié)婚。后來，那個與他一起生活的婦人，發(fā)現(xiàn)原本為她心目中所崇拜的對象，原來是一名不折不扣的騙子。他極度貪財，極講究面子，嘴上雖然一直勸導(dǎo)信徒舍棄身外之物，可實際上，他卻對財富有著極度地癡迷。2017年年底，那婦人終于與他公開決裂。面對大眾，她說出了自己多年的遭遇和李萬熙諸多的惡行。

“凡好樹結(jié)好果子，惟獨壞樹結(jié)壞果子。”果子就是人的品行。俗語說：聽其言，觀其行。嘴巴可以說得天花亂墜、頭頭是道；可以妖言惑眾、欺世盜名，但是，品行是掩蓋不了的，就算偽裝成光明的天使，終究要露出魔鬼的邪惡。

二、使徒保羅甄別真?zhèn)蔚臉?biāo)準(zhǔn)

保羅在寫給加拉太教會的書信中說：“我稀奇你們，這么快離開那借著基督之恩召你們的，去從別的福音。那并不是福音，不過有些人攪擾你們，要把基督的福音更改了。但無論是我們，是天上來的使者，若傳福音給你們，與我們所傳給你們的不同，他就應(yīng)當(dāng)被咒詛。我們已經(jīng)說了，現(xiàn)在又說，若有人傳福音給你們，與你們所領(lǐng)受的不同，他就應(yīng)當(dāng)被咒詛?！保?:6-9） 

保羅反復(fù)強調(diào)，若有人傳所謂的福音，與使徒所傳的福音不同，他就應(yīng)該被咒詛?！氨恢湓{”，這是何等嚴(yán)重的問題。按理說，新約是不輕易去咒詛，但是若傳異端邪教，那人就應(yīng)該被咒詛。

“若傳福音給你們，與我們所傳給你們的不同，他就應(yīng)該被咒詛。”“與我們所傳的”，這里的“我們”，就是指保羅等使徒們；“我們所傳的”，就是使徒所傳的福音，那是純正的福音。原來，基督教的信仰是使徒傳下來的，兩千年來代代相傳，一脈相承。信仰既是真理，就一成不變，不會因時過境遷而修正。約翰·衛(wèi)斯理對信仰是這么論述：“新的不真，真的不新?！币虼?，凡是在信仰上標(biāo)新立異的人，都是在傳異端、傳邪教，都是被咒詛的。

三、信經(jīng)是甄別正教與邪教的標(biāo)準(zhǔn)

《尼西亞信經(jīng)》關(guān)于教會方面的信仰是如此表述的：“我信使徒所傳惟一圣而公之教會?！边@一句話，闡述了教會四個方面的特征：（1）使徒所傳的；（2）惟一的；（3）大公的；（4）圣潔的。甄別正教與邪教，從教會第一個特征——使徒所傳的，就能看出來。正教具有使徒性，有著兩千年來使徒的傳承。所謂使徒性，即耶穌所建立的教會，是奉耶穌基督為元首，并由使徒傳下來的，在歷史上代代相傳，一脈相承。使徒性，包括教會的信仰是使徒傳下來的，信仰的依據(jù)——《圣經(jīng)》是使徒傳下來的，教會的圣職是使徒傳下來的。

所有的異端邪教，都是人所設(shè)立的，它沒有使徒的傳承。凡是異端邪教，都是崇拜他們的教主；不管他們怎樣偽裝自己，不管他們吹得如何天花亂墜，哪怕會行神跡奇事，也不應(yīng)被他們迷惑。我們只要對照圣經(jīng)，并以信經(jīng)加以甄別，就能識破他們的虛假與騙術(shù)。

如今，疫情尚未結(jié)束，教會暫停開放，我們務(wù)必要謹(jǐn)慎，為上帝的教會警醒守望。尤其這一段時間，新天地之類的邪教還在蠢蠢欲動，趁虛而入，到處拉羊。他們謊稱基督已經(jīng)來臨，到他們那里才能得救，簡直是妖言惑眾。

耶穌早已告訴我們：“那時，若有人對你們說：基督在這里?；蛘f：基督在那里。你們不要信！”同時，他應(yīng)許說：“凡我所吩咐你們的，都教訓(xùn)他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了?！保ㄌ?8:20）毋庸置疑，耶穌基督始終在他的圣教會內(nèi)，與我們同在！