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各位嘉賓，各位朋友：
今天，我們相聚在這里，慶祝中國基督教三自愛國運(yùn)動(dòng)委員會(huì)成立60周年，共同研討基督教中國化這一重大課題。這種安排，體現(xiàn)了中國教會(huì)常懷憂患、善于思考的品格，這是難能可貴的。首先，我代表國家宗教事務(wù)局，祝賀中國基督教三自愛國運(yùn)動(dòng)委員會(huì)成立60華誕，并向出席紀(jì)念會(huì)的基督教界朋友和各位來賓表達(dá)我的敬意。
60年前，以吳耀宗先生為代表的老一輩中國基督教愛國人士，順應(yīng)新中國成立這一偉大變革，為中國基督教前途命運(yùn)著想，毅然發(fā)起三自革新運(yùn)動(dòng)，成立了中國基督教三自愛國運(yùn)動(dòng)委員會(huì)，中國教會(huì)從此改變了面貌，開啟了新的生命歷程，獲得了可喜的成長(zhǎng)。
60年來，中國基督教始終堅(jiān)持正確方向。中國基督教高舉愛國主義旗幟，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則，服從國家整體利益和民族最高利益，與祖國同呼吸，與人民共命運(yùn)，在走與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的道路上不斷取得新進(jìn)步。經(jīng)過不斷努力，中國基督教甩掉了“洋教”的名號(hào)，告別了“多一個(gè)基督徒就少一個(gè)中國人”的舊時(shí)代，進(jìn)入了“多一個(gè)基督徒就多一個(gè)好公民”的新時(shí)期，在中國人民心目中的形象得到改觀。三自原則日益深入人心，已經(jīng)成為塑造中國教會(huì)面貌的精神特質(zhì)、引領(lǐng)中國教會(huì)與祖國同行的光榮旗幟、促進(jìn)中國教會(huì)健康發(fā)展的有力保障。
60年來，中國基督教始終堅(jiān)持融入社會(huì)。引導(dǎo)基督徒自覺遵守國家法律，不斷增強(qiáng)國家意識(shí)、法律意識(shí)和公民意識(shí)，自覺在法律、政策范圍內(nèi)開展正常宗教活動(dòng)。鼓勵(lì)基督徒投身社會(huì)主義建設(shè)和改革開放偉大事業(yè)，在工作崗位上和日常生活中作光作鹽，榮神益人。開展公益慈善事業(yè)，幫助困難人群，奉獻(xiàn)愛心，增進(jìn)社會(huì)和諧。尊重其他宗教和信仰，摒棄獨(dú)尊心態(tài)和排他觀念，倡導(dǎo)尊重和包容，開展對(duì)話和交流，促進(jìn)宗教和諧。尊重中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和良好風(fēng)俗習(xí)慣，提倡具有中國風(fēng)格的基督教文化。
60年來，中國基督教始終堅(jiān)持自身建設(shè)。按照三自原則和中國教會(huì)實(shí)際，建立和健全基督教兩會(huì)組織體系，形成了較為完善的管理制度和運(yùn)行機(jī)制。開展神學(xué)思想建設(shè)，探索建立符合中國國情和教情特點(diǎn)的神學(xué)體系?；謴?fù)和新建宗教活動(dòng)場(chǎng)所，完善民主管理制度。加強(qiáng)神學(xué)教育和培訓(xùn)，培養(yǎng)合格教牧人員和傳道人員隊(duì)伍。提高信教群眾信仰素質(zhì)，樹立正信正行，防范邪教滲透。中國基督教會(huì)自我管理能力不斷提升，正在從“三自”向“三好”邁進(jìn)。
同時(shí)也應(yīng)看到，我國社會(huì)正在發(fā)生深刻變化，堅(jiān)持三自原則仍然面臨諸多嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。比如，在推動(dòng)按三自原則辦好教會(huì)的進(jìn)程中，如何幫助更多的基督徒認(rèn)同三自原則、加入三自組織？在同境外基督教組織開展對(duì)話、交流和合作的同時(shí)，如何有效地抵制境外勢(shì)力對(duì)我進(jìn)行插手、干涉和滲透？在基督徒數(shù)量不斷增長(zhǎng)的情況下，如何有效防止發(fā)展無序和活動(dòng)混亂，造成對(duì)社會(huì)秩序的沖擊？這些都是擺在中國教會(huì)面前的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)和歷史性課題，需要認(rèn)真對(duì)待，尋求正確的破解之道。
各位嘉賓，各位朋友！縱觀中國基督教60年來發(fā)展變化歷程，可以說，三自成績(jī)巨大，三自任務(wù)未了，三自任重道遠(yuǎn)。借這次紀(jì)念活動(dòng)，對(duì)基督教中國化問題進(jìn)行研討，不僅是一種紀(jì)念形式上的變化，更反映出中國教會(huì)的一種使命擔(dān)當(dāng)。實(shí)現(xiàn)基督教中國化，是按三自原則辦好教會(huì)的重要目標(biāo)，是基督教走與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)道路的必然要求。按三自原則辦好教會(huì)為基督教中國化開辟了道路，推進(jìn)基督教中國化進(jìn)程將進(jìn)一步鞏固和深化三自。在這里，我對(duì)推進(jìn)基督教中國化提三點(diǎn)建議，供大家參考。
第一，要深入推進(jìn)中國特色神學(xué)思想。實(shí)現(xiàn)基督教中國化，核心是神學(xué)思想中國化。10多年來，中國基督教開展神學(xué)思想建設(shè)，既立足圣經(jīng)教導(dǎo)，遵循基督教基本信仰，又要適應(yīng)中國國情，融會(huì)中國文化，大方向是對(duì)的。當(dāng)前，神學(xué)思想建設(shè)正處在一個(gè)尋求突破口的階段，令我們相當(dāng)期待。下一步，建議重點(diǎn)研究?jī)蓚€(gè)問題：一是要發(fā)掘基督教教義中與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相融通的內(nèi)容，進(jìn)一步提高與社會(huì)主流價(jià)值的契合度，在信眾中開展社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德教育，努力建設(shè)一個(gè)倫理型、道德型、服務(wù)型的基督教。二是要深入研究基督教文化與中國傳統(tǒng)文化的深度融合，用中國文化詮釋經(jīng)典教義和表達(dá)宗教信仰，用中國文化豐富基督教文化，形成具有中國特色的基督教文化。基督教神學(xué)思想建設(shè)既要繼承老一輩神學(xué)家的理論成果，又要勇于創(chuàng)新，不停頓地向縱深推進(jìn)；既要自上而下地層層推動(dòng)，又要善于總結(jié)基層教會(huì)在實(shí)踐中形成的鮮活經(jīng)驗(yàn)。
第二，要深入完善中國教會(huì)管理體制。由于國情不同，各國教會(huì)制度和教會(huì)管理方式也不盡相同。新中國成立以來，中國基督教根據(jù)我國社會(huì)制度的深刻變革，從我國基督教實(shí)際情況出發(fā)，建立了具有自身特點(diǎn)的教會(huì)管理體制機(jī)制。幾十年來的實(shí)踐證明，中國基督教會(huì)的管理體制機(jī)制是符合實(shí)際、行之有效的，具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。同時(shí)也應(yīng)看到，任何一種新的制度，都需要通過不斷調(diào)整和改革，逐步走向成熟和完善。當(dāng)前需要重視的問題，是如何按照體現(xiàn)群眾性、廣泛性、教會(huì)性的要求，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)中國基督教會(huì)管理體制機(jī)制。體現(xiàn)群眾性，就是要進(jìn)一步解決基督教組織增強(qiáng)在廣大基督徒中的凝聚力、影響力問題；體現(xiàn)廣泛性，就是要進(jìn)一步解決基督教組織更廣泛地團(tuán)結(jié)原教派信徒以及尚處在基督教愛國組織之外的基督徒的問題；體現(xiàn)教會(huì)性，就是要進(jìn)一步解決基督教組織強(qiáng)化在教務(wù)指導(dǎo)上的作用的問題。同時(shí)，要探索改進(jìn)和完善黨政部門與基督教組織之間、不同層級(jí)基督教組織之間、基督教組織與基督教堂點(diǎn)之間的關(guān)系模式，使之更加科學(xué)、規(guī)范、合理、高效。要按照國家有關(guān)法律法規(guī)和政策，總結(jié)基督教中國化的理論成果和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)教會(huì)規(guī)章制度建設(shè)，推動(dòng)教會(huì)各項(xiàng)事工規(guī)范化、制度化、程序化。總之，要通過合理改進(jìn)和必要調(diào)整，進(jìn)一步發(fā)揮基督教組織在促進(jìn)基督教健康發(fā)展中的積極作用，增進(jìn)基督教與社會(huì)各方面關(guān)系的和諧，促進(jìn)基督教內(nèi)部的團(tuán)結(jié)與合一。
第三，要深入探索適應(yīng)社會(huì)有效途徑。基督教的歷史，既是跨民族跨地區(qū)傳播的歷史，同時(shí)也是信仰本地化、處境化的歷史?；浇桃c中國社會(huì)相適應(yīng)，就要實(shí)現(xiàn)從“基督教在中國”向“中國基督教”的轉(zhuǎn)變。要引導(dǎo)基督徒擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度，以國家利益和人民利益為重，自覺在法律法規(guī)和政策范圍內(nèi)開展宗教活動(dòng)，堅(jiān)決抵制一切利用基督教進(jìn)行的非法違法活動(dòng)和各種異端邪說。要引導(dǎo)基督徒把個(gè)人小夢(mèng)融入國家大夢(mèng)，立足本職，愛崗敬業(yè)，發(fā)揮自己的聰明才智和工作本領(lǐng)，做誠實(shí)守信、舉止文明、與人為善的好公民、好教徒，在實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的過程中見證信仰、活出精彩。要使信仰表達(dá)和教會(huì)生活更加符合中國傳統(tǒng)，在贊美詩歌、教堂建筑、崇拜禮儀等方面體現(xiàn)中國風(fēng)格，改變唯西方是瞻的傾向。要尊重民族傳統(tǒng)文化，對(duì)待我國傳統(tǒng)的祭拜祖先、婚喪嫁娶、節(jié)日慶典、民族風(fēng)俗等，要給予理解和尊重，不要進(jìn)行貶損和排斥。要重視社會(huì)事工，積極從事公益慈善活動(dòng)，以博愛的精神關(guān)心困難人群，以專業(yè)的行為贏得社會(huì)尊重，以良好的業(yè)績(jī)獲得社會(huì)認(rèn)同。要主動(dòng)協(xié)助黨和政府化解社會(huì)矛盾，引導(dǎo)信教群眾處理好家庭關(guān)系、鄰里關(guān)系、同事關(guān)系，倡導(dǎo)和諧文化。
推進(jìn)基督教中國化，是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要處理好以下三個(gè)關(guān)系。一是要正確對(duì)待中國化與普世性的關(guān)系?；浇讨袊皇亲呦蜃晕曳忾]，而是要以開放的姿態(tài)加強(qiáng)與各國教會(huì)的友好交流，在相互學(xué)習(xí)中豐富自己，在相互借鑒中完善自己，通過自我健康成長(zhǎng)，為普世教會(huì)貢獻(xiàn)寶貴的經(jīng)驗(yàn)，分享中國教會(huì)美好的見證。二是要正確看待政界、教界、學(xué)界的關(guān)系。推進(jìn)基督教中國化要靠基督教界的努力，但也離不開黨政部門和專家學(xué)者的支持。黨政部門要給予高度重視和熱情鼓勵(lì)，為基督教界的努力創(chuàng)造有利的政策條件和社會(huì)環(huán)境。希望學(xué)術(shù)界也要給予關(guān)心，在相互尊重的基礎(chǔ)上，提供智力支持和學(xué)術(shù)支撐。三駕馬車協(xié)力驅(qū)動(dòng)，才能跑得更穩(wěn)更快。三要正確看待與其他宗教的關(guān)系。我國現(xiàn)存主要傳統(tǒng)宗教中，大多是歷史上由國外傳入的，毫無例外都在一直努力實(shí)現(xiàn)中國化。佛教是最早傳入我國的，經(jīng)過不懈努力，逐步融入中國文化，最終形成了具有中國特色的佛教文化，應(yīng)當(dāng)說是最成功的例子?；浇淌亲钔韨魅胛覈?，實(shí)現(xiàn)中國化還有很長(zhǎng)的路要走?；浇桃鲃?dòng)與其他宗教進(jìn)行對(duì)話和交流，研究和借鑒其他宗教中國化實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)和做法，形成相互學(xué)習(xí)、相互鼓勵(lì)、共同前進(jìn)的良好局面。
各位嘉賓，各位朋友！推進(jìn)基督教中國化，既是一項(xiàng)重大的現(xiàn)實(shí)任務(wù)，又是一項(xiàng)光榮的歷史使命，需要通過踏踏實(shí)實(shí)的努力，一步一個(gè)腳印地走出來，是謂久久為功。60年前，三自愛國運(yùn)動(dòng)的發(fā)起以及三自愛國運(yùn)動(dòng)委員會(huì)的成立，開啟了基督教中國化的進(jìn)程，讓中國基督教真正找回了自我并重塑了自我。60年后的今天，三自愛國運(yùn)動(dòng)的旗幟已經(jīng)交到這一代人的手中，要認(rèn)真思考基督教在當(dāng)今中國社會(huì)的角色定位和歷史使命，繼續(xù)推進(jìn)基督教中國化進(jìn)程，譜寫基督教三自愛國運(yùn)動(dòng)的新篇章。
最后，祝各位平安、吉祥、喜樂、健康！
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