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金陵協(xié)和神學院
2024-08-09
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院校簡史:金陵協(xié)和神學院是中國基督教全國性的神學院校。1952年11月,在當時南京金陵神學院的基礎上,由華東地區(qū)11所神學院及圣經(jīng)學校聯(lián)合而成,取意“協(xié)和”,形成今天的校名“金陵協(xié)和神學院(Nanjing Union Theological Seminary)”,首任院長為丁光訓主教。


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院訓:仁愛、真知、公義、謙讓。

1961年,位于北京的燕京協(xié)和神學院也加入其中,使聯(lián)合辦學的學校數(shù)增至12所。1966年至1980年,因“文化大革命停課,1981年2月恢復辦學,先后開設本科和研究科。1995年開始試行學位制,設神學碩士和神學學士學位。

2016年開始招收系統(tǒng)神學專業(yè)的神學博士(Th.D.,四年制)研究生;2017年開始招收教牧學博士(D. Min.,三年制)研究生;2019年開始招收新約專業(yè)的神學博士研究生,2022年招收基督教倫理學專業(yè)的神學博士研究生。

2001年基督教全國兩會委托金陵協(xié)和神學院舉辦為期兩年的首屆“中國基督教教牧研究生班”,當時各省、市教會中青年負責同工30人參加了學習;后該院又先后舉辦四期教牧研究生班,逾170人參加學習。教牧研究生班的開設為中國教會培訓教牧實踐和理論型骨干提供了條件。

該院1952年創(chuàng)校時,坐落在南京市鼓樓區(qū)大锏銀巷原金陵女子神學院所在地,校園占地不足30畝,僅能容納學生200余人。進入新世紀后,隨著中國基督教的發(fā)展,金陵協(xié)和神學院的辦學規(guī)模已難以適應。在中央和地方各級政府部門的支持下,在南京江寧大學城內劃撥了200畝土地作為金陵協(xié)和神學院新校園用地,并得到中央財政的有力支持。新校園于2005年1月17日舉行奠基禮正式開始建設,2009年3月遷至新校園并擴大了招生規(guī)模。


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辦學方針:培養(yǎng)在政治上擁護中國共產(chǎn)黨的領導,熱愛社會主義祖國,堅持中國教會的三自原則和基督教中國化方向;在靈性修養(yǎng)和神學知識上有較高造詣、善于團結信徒、樂意服務教會和社會、品德優(yōu)良、身心健康的教會人才。


組織架構:學院設教務處、辦公室、圖書館、研編室、學工處五個職能部門。各部門配合密切并實行制度化管理。

吳巍牧師為現(xiàn)任院長,李江越同工為副院長,文革牧師負責學院教學工作,列席學院班子會議。


課程設置:既堅持基督教神學傳統(tǒng),又體現(xiàn)中國特色的課程體系;本科課程涵蓋圣經(jīng)研究、系統(tǒng)神學、基督教歷史和思想史、實踐神學、政治文化課五大類,且按照思政課與專業(yè)課3:7的比例設置課程。除此之外,學院還組織各種形式的研討會、邀請國內外知名學者來院演講,支持師生積極參加學術研討會。

該院面向全國招生,學制齊備完整,包括本科、碩士、博士。此外,為滿足各地教會需要,還開設圣經(jīng)函授班。


教師隊伍:現(xiàn)有專職教師22位,其中教授4位、副教授11位、講師2位。90%以上教師擁有碩士學位,其中有8人擁有博士學位,另有5人正在攻讀博士學位。


館藏圖書:已上架紙質圖書近5萬種、近8萬多冊(件),中外文報刊200余種;建有圣經(jīng)研究資源中心、中國基督教研究中心,正籌建電子圖書數(shù)據(jù)庫。圖書館定期舉辦博雅讀書會,邀請國內外專家演講。


學生及畢業(yè)生:現(xiàn)有在校全日制本科和研究科學生近500名,其中本科生約占80%,研究生(包含博士研究生)占20%以上。目前累計培養(yǎng)神學生近3000人(含神學博士2人,教牧學博士3人)。為中國教會健康發(fā)展、維護社會穩(wěn)定、構建社會主義和諧社會持續(xù)貢獻積極力量。

學院舉辦的“中國基督教教牧研究生班”目前共培養(yǎng)170余名教會中青年負責同工;舉辦圣經(jīng)函授班,目前在讀學員2800余名。


03金陵協(xié)和神學院 校名石.jpg


其他事工:

該院常年出版兩份期刊,分別是學術季刊《金陵神學志》與面向教會的雙月刊《教材》。學院還出版了近百種神學、靈修、解經(jīng)書籍。

學院本著獨立自主的原則,積極開展對外交往,接待世界各地基督教知名牧者、學者和教會人士。通過報告會、研討會和座談會等形式,與來訪的客人進行多方面的交流,增進了解,促進友誼,為學院贏得世界基督教界廣泛的理解與支持,對提高學院辦學水平、推進學院學術研究等都有積極的影響。

學院將繼承老一輩牧長的優(yōu)良傳統(tǒng),沿著正確的方向辦學,繼續(xù)發(fā)揮自身的優(yōu)勢,不斷改進工作,更好發(fā)揮教學、研究與培訓三個基地作用。繼承愛國愛教的優(yōu)良傳統(tǒng),堅持基督教中國化方向,繼續(xù)為中國教會培養(yǎng)更多合格的人才,為中國基督教的健康發(fā)展,為我國的社會主義現(xiàn)代化建設做出積極的貢獻。