亚洲精品色播一区二区,中文乱幕日产无线码,一区,二区,三区色视频 ,一个人免费完整在线观看视频,中文字幕无线码

“那生下來作猶太人之王的在哪里？我們在東方看見他的星，特來拜他?！保ㄌ?∶2）

經(jīng)文：太2∶1－12

崇拜，是兩千年以來普世基督教會、基督教信仰的中心。對今天的信徒來說，崇拜意味著什么呢？

《馬太福音》中記載了一個故事，當耶穌基督降世的時候，有幾個東方來的博士來朝拜這位人類的救主、天國的君王。這或許是耶穌來到世上以后的第一場崇拜儀式。今日，我們或許能從博士的朝拜中，看到我們對崇拜認識的缺乏，以尋求回歸崇拜的本質(zhì)。

一、尋找耶穌

以基督為中心的崇拜源于對主耶穌的渴慕，乃是一場尋求耶穌的旅程。耶穌降生的時候，《馬太福音》描述了四類人對耶穌降生不同的態(tài)度。其中路途最遙遠的就是東方來的博士，另外三類人都在耶路撒冷，離耶穌很近，也得到了主耶穌降生的信息。可是面對耶穌的降生，他們的態(tài)度卻截然不同。博士們看見了君王之星的指引，跋涉千山萬水，不畏艱難險阻，上演了一場西行漫記。而耶路撒冷的希律王，聽到耶穌降生的消息，不但不想去覲見耶穌，反而擔心耶穌會威脅到他的地位，為此感到不安，并用行動去攔阻耶穌的降生。還有一類人是耶路撒冷合城的百姓，他們本應是上帝的選民，本應在幾百年的日子中苦苦守候，等待彌賽亞的降臨和救贖?？墒撬麄儏s在罪惡中對信仰漸漸麻木，他們不是期盼耶穌的降生，而是害怕神公義的審判，以致心里也不安。最后一類人是耶路撒冷的祭司長和民間的文士，他們深諳圣經(jīng)的話語、上帝的預言，并用他們的知識幫博士們指明尋找耶穌的道路，可是這些知識卻幫不到他們自己，因為他們并不愿意抬起腿，從耶路撒冷走向附近的伯利恒，去看看這位天國的君王。

四類人中，只有遙遠東方來的博士最后見到了主。在今天的教會中，我們是像博士們那樣想去尋找耶穌，還是像另外三類人那樣？只有一心尋求耶穌，才是以基督為中心的崇拜，這樣的崇拜才有意義，而不是流于形式、完成任務(wù)。

二、遇見耶穌

在博士們尋找耶穌的幾千公里路途中，天空中的君王之星一直為他們指明旅途的正確方向?？墒钱斔麄兊搅霜q大國，這顆星卻不再出現(xiàn)。他們沒有走到耶穌降生的伯利恒，卻走到了耶路撒冷。博士要來尋找猶大的君王，這是上帝的帶領(lǐng)，可是走到猶大國，按著人的理性和思想，當然會認為君王應該在首都耶路撒冷，而非小城伯利恒。當他們在耶路撒冷遇到祭司長和文士，聽到了舊約的預言，才發(fā)現(xiàn)自己走錯了路，繼而轉(zhuǎn)向伯利恒。這時，曾經(jīng)出現(xiàn)過的那顆星，又再次出現(xiàn)，不斷指引他們，直到他們遇見了耶穌。在這段尋路的過程中，有三種思想互為作用—屬靈的指引、博士的理性判斷、文士提出的圣經(jīng)依據(jù)。

我們崇拜是為了要遇見耶穌，有的人希望在講道中遇見耶穌，有的人希望透過超驗的體驗來遇見耶穌。一場崇拜中與耶穌的遇見，需要靈性上的帶領(lǐng)與圣經(jīng)話語的結(jié)合，一味片面強調(diào)超驗的感受，缺乏強有力的明證，難以明白上帝真正的心意；而若單從理性去解讀圣經(jīng)，或者從普遍啟示中理解上帝，也難以實現(xiàn)信心的跨越。正如奧古斯丁所說：“我絕不是理解了才能信仰，而是信仰了才能理解?！?/p>

三、尊奉耶穌

當博士們進了房子，看見小孩子和他的母親馬利亞，這場崇拜正式拉開了序幕，可是過程卻極其簡單。博士本有豐富的人生經(jīng)歷、學識，他們卻只是謙卑地俯伏拜那小孩子，并獻上自己的禮物。這場花了幾年跋涉、四處尋路的艱難旅程值得嗎？在這場崇拜中，沒有聲情并茂的講道，沒有高大華麗的教堂，沒有莊嚴悠揚的圣樂，唯有俯伏敬拜與獻禮，卻足矣。耶穌之名被高舉，人與神的關(guān)系也在這場崇拜中得到了恢復，博士完成了來朝覲耶穌的初心—“特來拜他”（參太2∶2）。

反思許多時候，我們注目于牧者的相貌口音、口才學識，詩班的圣樂水平，教會的地段交通是否方便、環(huán)境是否舒適，等等，卻忘了這些都不是崇拜的中心，這一切存在的價值和意義乃是為了引導我們認識主、敬畏主。俯伏拜那小孩子，單單拜那小孩子，這才是我們崇拜中最重要的事情，獻上我們的禮物，乃是我們在崇拜中當盡的責任。

這一場以基督為中心的崇拜結(jié)束了，圣經(jīng)又意味深長地說，他們在夢中被指示不要回去見希律，就從別的路回本地去了。這似乎在告訴我們，當人與主相遇，得到那永生的盼望后，人生的道路就從此不同。愿我們的每次崇拜，都能與基督相會。讓主耶穌回到崇拜的中心，讓我們得到生命的更新與改變。

（作者系福建省福州市基督教花巷堂傳道）