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“馬利亞的產(chǎn)期到了，就生了頭胎的兒子，用布包起來，放在馬槽里，因?yàn)榭偷昀餂]有地方?！?/p>

（參路2∶6－7）

經(jīng)文：路2∶1－7

圣誕節(jié)，是教會(huì)非常重視的節(jié)日，但是我們是否清楚過圣誕節(jié)的目的和意義呢？

《路加福音》2章1節(jié)至7節(jié)道出了圣誕節(jié)的由來，圣誕節(jié)的中心和焦點(diǎn)乃是基督耶穌，那位生在馬槽的圣嬰。若是離開了這位馬槽圣嬰，圣誕節(jié)就失去了意義。今天我們就透過這段經(jīng)文來思考“馬槽圣嬰”。

一、道成肉身

圣經(jīng)說，“嬰孩”包著布，臥在馬槽里，說明基督耶穌真真實(shí)實(shí)地道成肉身，出生在伯利恒一家客棧，因著客店里沒有地方，所以被放在馬槽里。馬槽圣嬰表明基督完完全全來到世間，成為人的樣式，有人的生命，只是他沒有犯罪。這也是神救贖計(jì)劃的安排，借著基督得勝一切，拯救世人，女人的后裔要傷惡者的頭（參創(chuàng)3∶15）；這也是基督謙卑的真實(shí)流露，神沒有高高在上，與人格格不入，乃是親臨人間，俯就世人，與人同在、同?。贿@也彰顯了基督教的價(jià)值理念，“高”是為了“卑”，并且通過“卑”才能實(shí)現(xiàn)。

當(dāng)然，道成肉身更是神愛世人的一大具體表現(xiàn)（參約3∶16）。道親臨世間，與人同甘共苦，體驗(yàn)人的生活；明白世人的處境，知道世人的需要，給予世人最好的救贖。因此，道成肉身是神救贖之功不可缺少的基礎(chǔ)，是神愛人的具體體現(xiàn)。古教父愛任紐也重視道成肉身之重要性，他說：“道成肉身是救贖的先決條件，是救贖之工不可缺少的基礎(chǔ)，道成肉身除滅了罪惡，戰(zhàn)勝了死亡，給人新生命?！?nbsp;

二、生在夜間

耶穌不是出生在白天，《路加福音》2章提到耶穌是生在夜間。夜間代表著黑暗，耶穌身處的時(shí)代是一個(gè)黑暗的時(shí)代。從舊約的《瑪拉基書》到新約的《馬太福音》，中間相隔有400年之久，在此期間沒有神的話臨到世上、臨到世人。因此，耶穌降生在夜間，代表了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。那么，要想驅(qū)除黑暗，最好、最快、最有效的方法就是用光。耶穌就是那驅(qū)除黑暗的光，在《約翰福音》8章12節(jié)中，耶穌說：“我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗里走，必要得著生命的光?！?/p>

“生在夜間”是表明當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種光景，也表明當(dāng)時(shí)人生命的一種境況，這也是我們今天要反思的光景。雖然時(shí)間已經(jīng)過去兩千多年，社會(huì)在進(jìn)步，科技在發(fā)展，但人的道德和生命還要改善。因此，我們過圣誕節(jié)，祈求神來光照我們，讓我們能真正被神得著，這也是基督信仰中最關(guān)鍵的一點(diǎn)，就是生命的改變。我們要成為光、成為鹽，照亮地上的人，使人因我們的好行為，歸榮耀給主。愿我們都能對(duì)主說：“神啊，求你鑒察我，知道我的心思；試煉我，知道我的意念，看在我里面有什么惡行沒有，引導(dǎo)我走永生的道路?！保ㄔ?shī)139∶23－24）

三、放在馬槽

圣經(jīng)里說“生了頭胎的兒子，用布包起來，放在馬槽里”，為什么放在馬槽里呢？相信我們有孩子的，再怎么樣都不會(huì)把孩子放在馬槽里，我們?cè)儇毟F，給孩子的也一定是最好的。那么耶穌為什么降生在馬槽里呢？因?yàn)榭偷昀餂]有地方了，住滿了人，大家都不想讓地方給耶穌。人們都知道需要光，但人們又都不接納光。在《約翰福音》1章5節(jié)里，圣經(jīng)說：“光照在黑暗里，黑暗卻不接受光?！比藗兌贾雷约荷墓饩?，但人們都不愿意承認(rèn)；人們也都知道光，但都不愿意接納。所以耶穌降生在馬槽里。

降生在馬槽，也說明了耶穌的貧窮。貧窮是當(dāng)時(shí)猶太人的境況，類似的，過去我們物質(zhì)生活也不豐富，人們見面第一句話都是問“吃了沒有”，兒時(shí)天天盼著過年，或者有客人來家里，因?yàn)槟菚r(shí)候過年過節(jié)才有肉吃。但現(xiàn)在不一樣了，物質(zhì)生活豐富了，不缺吃和穿，但我們的精神生活怎樣呢？我們內(nèi)心是充實(shí)的還是空虛的呢？上帝造人的時(shí)候，給人吹了一口氣，讓人成了有靈的活人。人是有更高需求的，這不是能用物質(zhì)來衡量和填滿的。心靈的貧窮才是今天我們最大的貧窮。外面的一切不能滿足心靈的需要，不能填滿心靈的空虛，唯有耶穌才能滿足人、填滿人心靈的空缺?？释?，它在每個(gè)人心里是一股強(qiáng)大的力量，不單是因?yàn)槿藗儽舜诵枰?，更是因?yàn)槿藗冃枰系邸！澳銥樽约簞?chuàng)造了我，我的心除非安息于你，否則永不得安寧。”這是奧古斯丁向上帝表達(dá)他的渴望和不安。人心底最深處的渴望，唯有在尋求上帝與永生的時(shí)候才能得到滿足?！都s伯記》22章21節(jié)說：“你要認(rèn)識(shí)神，就得平安，福氣也必臨到你?！闭J(rèn)識(shí)神就必定有平安，認(rèn)識(shí)神就有心靈上的滿足。所以耶穌降生在馬槽里，是為了我們成為貧窮，讓我們因著他而得著平安、成為富足。

四、成為嬰孩

《路加福音》2章52節(jié)中說：“耶穌的智慧和身量……都一齊增長(zhǎng)?！边@里的“身量”指的是年紀(jì)，也就是說，耶穌的智慧和年齡是一齊增長(zhǎng)的，并不是一生下來就什么都懂、什么都會(huì)的。為什么上帝的兒子不一生下來就是成人呢？為什么不一生下來就會(huì)傳福音呢？我想這里有兩個(gè)原因。一方面，“嬰孩”代表人的渺小和軟弱。我們常常會(huì)覺得自己挺強(qiáng)壯，但實(shí)際上一個(gè)小小的感冒、一個(gè)小小的試探就可能擊敗我們。人應(yīng)當(dāng)承認(rèn)自己的軟弱。人在罪惡誘惑面前是軟弱無(wú)助的，因?yàn)樽飷菏且环N權(quán)勢(shì)、一種力量，靠人自己不能勝過它。耶穌說犯罪的就是罪的奴仆。罪人要受罪的控制、捆綁。人在死亡面前是軟弱無(wú)力的，古人說：“人生自古誰(shuí)無(wú)死。”人的一生為生存而打拼，說到底是在與死抗?fàn)帲Y(jié)果人在死亡面前都是失敗的。所以，人在罪惡和死亡面前是無(wú)能為力的。

另一方面，“嬰孩”也代表著生命和力量，他是不斷地成長(zhǎng)的。一個(gè)孩子，一段時(shí)間不見，就發(fā)現(xiàn)他長(zhǎng)高了，不一樣了，這就是生命的成長(zhǎng)。所以，我們靠著耶穌，相信他，就能不再軟弱，就能戰(zhàn)勝罪惡、勝過死亡。保羅說：“我并不是因缺乏說這話，我無(wú)論在什么景況都可以知足，這是我已經(jīng)學(xué)會(huì)了。我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富，或飽足、或饑餓、或有余、或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。我靠著那加給我力量的，凡事都能作。”（腓4∶11－13）

讓我們?cè)谑フQ節(jié)反思我們的信仰和生命。耶穌為什么道成肉身、生在夜間、放在馬槽、成為嬰孩？這些和我們有什么關(guān)系？中國(guó)有句古話叫“每逢佳節(jié)倍思親”，希望我們基督徒“每逢圣誕倍思主”，今年圣誕更愛主。

（作者系福建省基督教三自愛國(guó)運(yùn)動(dòng)委員會(huì)副秘書長(zhǎng)）