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圖｜2013年9月23日，中國(guó)基督教協(xié)會(huì)駐會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、總干事（代）闞保平牧師出席中國(guó)基督教兩會(huì)甘露助學(xué)計(jì)劃貴州地區(qū)助學(xué)金及開(kāi)學(xué)禮包發(fā)放活動(dòng)。

中國(guó)教會(huì)需要鞏固聯(lián)合禮拜，并且探索取得更廣泛深入的合一；中國(guó)教會(huì)需要持久、穩(wěn)定地發(fā)展，這都需要教會(huì)論支撐，這個(gè)教會(huì)論的神學(xué)依據(jù)、圣經(jīng)依據(jù)、文化和歷史依據(jù)等必須來(lái)自中國(guó)教會(huì)自主意識(shí)的反省，而不再是重復(fù)境外教會(huì)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

中國(guó)教會(huì)必須認(rèn)同這一社會(huì)和政治現(xiàn)實(shí)，認(rèn)同中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義中國(guó)，認(rèn)同實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的目標(biāo)，并且使自己融入這一社會(huì)和政治現(xiàn)實(shí)。政治認(rèn)同的實(shí)踐就是基督教要與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。

今天中國(guó)教會(huì)需要在新的形勢(shì)下深刻反省我們的教會(huì)前輩留下的豐富思想財(cái)富，使中國(guó)教會(huì)能夠在中國(guó)向下扎根，向上結(jié)果。

中國(guó)基督教必須加強(qiáng)其主體意識(shí)的建設(shè)，扎根在中國(guó)的文化和歷史傳承中，在中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中形成自我、完善自我，成為中國(guó)文化與歷史發(fā)展的一部分，成為中國(guó)社會(huì)發(fā)展的一部分，并且成為普世教會(huì)大家庭中具有充分的自我個(gè)性的一個(gè)成員，這既是對(duì)教會(huì)傳統(tǒng)的繼承也是發(fā)揚(yáng)，更是對(duì)普世教會(huì)的豐富。基督教在中國(guó)要長(zhǎng)期穩(wěn)定存在和發(fā)展，并實(shí)踐耶穌的教訓(xùn)，就要融入中國(guó)文化和歷史，接受中國(guó)的社會(huì)和政治主流，與中國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。一顆種子不死去就不可能獲得新的生命，消亡的是舊的表現(xiàn)形式和存在方式，產(chǎn)生的是新的生命和生命力。

（原載《基督教中國(guó)化神學(xué)論集》2020年5月）