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經(jīng)文：太2∶1－2，9∶11；路2∶8－18；約1∶14

“道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典，有真理。我們也見(jiàn)過(guò)他的榮光，正是父獨(dú)生子的榮光。”

基督道成肉身成為人，是天上超越的神降臨到世間，他實(shí)現(xiàn)了神人相通，吸引分散在各方、互不相識(shí)的朝圣者同心合意俯伏敬拜。他使尊貴者甘愿卑微屈膝，使卑微者得著尊貴。平安夜，讓我們一同默想耶穌基督的降生。

1.超越與臨在

平安夜，耶穌基督降生，這是超越的神親自從天上臨到地上，道成肉身住在我們中間（參約1∶14）。主降生是超越進(jìn)入臨在，是靈性對(duì)物質(zhì)的認(rèn)同與相融。神的臨在是實(shí)實(shí)在在的，他降生在有形的物質(zhì)世界里，降生在特定的歷史時(shí)期和具體的地理位置中，他有民族身份，遵行地上的律法，是真實(shí)的猶太人。基督降生不是一個(gè)孤立事件，他的生是為死而預(yù)備的，他的死又為復(fù)活新生做了鋪墊。我們本是地上的被造物，在生命更新之前，必先摒棄舊我，與基督同死同埋葬，繼而才得著復(fù)活的新生命，而之后卻要回到耶穌基督道成肉身的見(jiàn)證，效法他在地上的生活。

耶穌遵行民族律法，接納同情他人。他自小熟讀律法，曾在圣殿與教師討論；他接納被眾人孤立的稅吏馬太；他耐心地與官員尼哥底母談?dòng)郎?；他也?lè)意與信仰異教的撒瑪利亞婦人談道；他憐憫弱者，愛(ài)人如己，他時(shí)刻實(shí)踐“愿你的旨意行在地上，如同行在天上”的教導(dǎo)（參太6∶10）。超越之神若不借著自己在地上的臨在生活，便不能使人知曉何為超越的神（參約1∶18）；同樣地，我們?nèi)魶](méi)有在地上實(shí)實(shí)在在地效法基督，就不能活出基督徒應(yīng)有的樣式來(lái)，也就不能進(jìn)入基督里，真正與神相契。耶穌基督降生填補(bǔ)了神與人之間不可逾越的鴻溝，架起了神人相交的橋梁；耶穌基督降生實(shí)現(xiàn)了超越與臨在的統(tǒng)一。

2.分散與合一

平安夜，耶穌基督的降生吸引了不同的人群前來(lái)朝拜，伯利恒名不見(jiàn)經(jīng)傳的小旅店成了他們聚集的圣地。幾位博士從東方遠(yuǎn)道而來(lái)，獻(xiàn)上珍貴的黃金、乳香、沒(méi)藥，按照東方人的習(xí)俗，這三樣分別是獻(xiàn)給君王、祭司和臨死之人的禮物。這三樣禮物也是日后耶穌一家人逃往埃及路途上的應(yīng)急所需，黃金可做盤(pán)纏，可購(gòu)買(mǎi)生活必需品；乳香是敬拜神祭祀時(shí)的必備品；沒(méi)藥可緩解一路疲勞或防病治病。博士不遠(yuǎn)千里，心意周全，帶上實(shí)用的必需品獻(xiàn)給圣嬰。牧羊人在伯利恒得到天使的指示，用心記住那個(gè)“記號(hào)”，尋找旅店馬槽里的圣嬰，雖無(wú)貴重的禮物，卻獻(xiàn)上神所喜悅的心靈和誠(chéng)實(shí)的敬拜來(lái)敬拜主耶穌基督。

如果博士代表遠(yuǎn)方來(lái)的有學(xué)識(shí)的社會(huì)精英，那么牧羊人則是近處的普通大眾甚至是社會(huì)底層人士。他們分散在各地區(qū)，來(lái)自不同的社會(huì)群體，但當(dāng)他們將自己最好的心意獻(xiàn)給主、敬拜主時(shí)，便是心思相同、意念相同的人，這些似乎彼此不相干、天各一方的人在基督里便合而為一了。主耶穌基督降生將分散在各地各族的人群聚集在一起，也讓我們看到，今日無(wú)論人們分散在何地，中間有何種距離隔閡，因著基督打破中間隔斷的墻，眾人便在他里面合而為一了（參弗1∶10，2∶14）。

3.尊貴與卑微

平安夜，尊貴與卑微被賦予新的意義。耶穌降生之時(shí)，除了那小小的簡(jiǎn)陋又卑微的馬槽，旅店沒(méi)有他的容身之處，但是他卻享有受萬(wàn)世萬(wàn)代屈膝敬拜的尊貴和榮耀；東方博士乃追求智慧之人，熟悉各種宗教經(jīng)典，熟讀舊約，他們受人尊敬，卻甘愿長(zhǎng)途跋涉，獻(xiàn)上珍貴的禮物，向馬槽嬰孩謙卑俯伏跪拜；卑微的牧羊人，長(zhǎng)年與羊群為伴，沾有牲口膻味，無(wú)法嚴(yán)守猶太人的清規(guī)戒律而被眾人藐視輕看，卻因著向眾人傳揚(yáng)福音的大喜訊息，見(jiàn)證主耶穌降生的福音，竟成了“尊君的祭司”，在眾人中蒙恩得福（參彼前2∶9－10）。耶穌基督道成肉身，虛己降卑，神卻升他為至高（參腓2∶8－9）。耶穌基督降生，使尊貴的甘愿卑微，卑微的反得著尊貴，尊貴來(lái)源于對(duì)神的恭敬和卑微。今日，我們也同樣得蒙神的眷顧，卑微者若以基督的心為心，便能成為尊貴者。

主耶穌基督降生，是超越與臨在的統(tǒng)一，也是靈性與物質(zhì)的相融，指明我們走向整全的生活之路；主耶穌基督降生，將分散的歸為合一，使萬(wàn)物相契相合，教導(dǎo)我們懷著和好和睦的美意，在眾人中見(jiàn)證出基督徒“言行信”的一致與和諧；主耶穌基督降生，使尊貴者與卑微者可以轉(zhuǎn)變和互換，引導(dǎo)我們謙卑虛己，在基督里得著尊貴的冠冕。

（作者系華東神學(xué)院教師）